经幢佛顶尊胜塔

联系人:小李 经幢塔石雕，原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。由于印度佛的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为经幢，是源于古代的旌幡。 石雕经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体是幢身，刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。在我国五代二宋时 多，一般安置在通衢大道、寺院的大雄宝殿左右两侧等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。 寺院摆放石雕经幢作为佛教传播发展的产物同时也成为记载寺庙历史的重要载体，对研究寺庙起着重要作用。更加需要 对经幢保护与管理。经幢既是石雕刻艺术品又是组合竖直向上体量奇特的建筑物，表示礼佛的“佛的空灵世界”，构筑建筑空间与建筑“意境”相结合的空间环境，更是艺术的表现。 古建筑石雕经幢几乎在每个寺庙中都有其存在，在普通民众看来，这种经幢是用以体现寺院的庄严，令人肃穆。在佛教弟子眼中，他们更在意 的是经幢上面多刻写的文字，这些经文中都是有真实的意思表达，令石雕经幢绽放出常人看不到的光辉。 现在在各大寺院能看到的经幢基本为石质的造型，立于寺院的庭院内。造型上有圆柱形、六角形、八角形等多种不同造型，呈柱状。作为宗教纪念性建筑物的石经幢，其样式也从早前的单层逐渐变为双层直至多层；在雕刻图案上也逐渐变得复杂、精致、美观。但是无论一座石经幢多么复杂，其通常的结构是固定的。即幢顶、幢身和基座三部分。幢身上通常会刻写佛教经文， 常见的就是《佛顶尊胜陀罗尼经》、《白伞盖陀罗尼》、《大悲心陀罗尼》上的经文，因此这一类石经幢也被叫做陀罗尼石经幢